Moya se encontraba, a fines del siglo XVIII, entre los núcleos de población que contaba con un alcalde real y que, tras la reforma de 1766, cuenta con diputados del común y síndicos personeros,por lo que podemos decir que existe como pueblo o núcleo independiente antes de la reforma constitucional del siglo XIX.

El lugar conocido como Satautejo o Tasautejo,más tarde llamado La Vega,entra de lleno en la historia de Gran Canaria, desde los primeros momentos, al ser considerado como una zona fértil,donde existían poblados de canarios,en especial, en las zonas cercanas a los barrancos y al actual casco de la villa.

La historia de Ingenio está íntimamente ligada al término municipal de Agüimes,debido,precisamente,a que fué un pago del mencionado municipio hasta los primeros años del siglo XIX.

Ingenio

Año:1927

Fuente: www.fedac.org

A la hora de entrar en la historia de este municipio debemos tener en cuenta que, durante siglos, el territorio que corresponde, en la actualidad, al municipio de San Mateo se enmarcaba en lo que se denominaba La Vega,que engloba lo que hoy conocemos por San Mateo y Santa Brígida.

El pasado prehispánico de Valsequillo está muy ligado al culto religioso aborigen,puesto que es una de las zonas más alta del Faycanato de Telde,municipio al que estuvo ligado durante todo el Antiguo Régimen,donde existió un almogarén* en lo alto de El Helechal.

La historia de Valleseco está intimamente ligada a la producción agrícola y a la explotación de las abundantes aguas de que dispone.

Valleseco

Año:1960

Fuente:www.fedac.org

Pese a ser el municipio más joven de Canarias,desde el siglo XVI,aparece referenciado en los documentos en relación al reparto de sus fértiles tierras.

Aunque el origen de Teror puede remontarse a épocas anteriores a la conquista de Gran Canaria a finales del s.XV,su desarrollo y configuaración surge a partir de esta época,unido a la aparición de la imagen de la Virgen del Pino y a la necesidad de buscar asentamientos agrícolas en tierras fértiles y con abundancia de aguas.

Teror

Año: 1893

Fuente: www.fedac.org

La historia prehispánica de Telde está marcada por el hecho de constituir uno de los Guanartematos de Gran Canaria junto con Gáldar.

En Telde residía uno de los dos Guanartemes o jefes que controlaban Gran Canaria a la llegada de los conquistadores europeos.Ellos ostentaban el poder político mientras que el poder religioso estaba en manos del Faycán*.

Durante el periodo de dominio aborigen, el sistema político que imperaba en Gran Canaria era el de los guanartematos.Existían dos guanartematos o reinos divididos en diferentes poblaciones,al frente de cada uno de los cuales se encontraba un Caudillo o Guayre*.Tejeda era una de estas poblaciones,donde se refugiaron algunos de los últimos aborígenes opuestos a la conquista europea en los momentos finales de la misma.

Tejeda

Año: 1965-1970

Fuente: www.fedac.org

Acabado el proceso de la conquista,los repartimientos de tierras y aguas dejaron la zona en manos de unos pocos habitantes entre los que se encontraban grandes propietarios residentes en Las Palmas de Gran Canaria.

Al estar alejada y mal comunicada con respecto a los centros administrativos y económicos,los deseos de vivir en la zona eran escasos.

Esta lejanía da lugar a la creación de una ermita en 1506 para que los vecinos pudieran acudir al culto sin necesidad de desplazarse.Esta ermita,a principios del siglo XVII,en 1622,será dotada con un cura propio y convertida en parroquia nuclear de la zona occidental de las cumbres y medianías de Gran Canaria.

Durante los siglos XVI y XVII,la economía se basaba en la agricultura,cultivos de trigo,maiz y la papa,la ganadería,con el ganado ovino y caprino y la explotación del bosque.

Cabras en Tejeda

Año: 1965-1970

Fuente: www.fedac.org

Gracias a la riqueza hidráulica la masa forestal era importante por lo que parte de las tierras de esta comarca permanecía en manos de la Corona,ya en los siglos XVIII y XIX nos encontramos con roturaciones ilegales,demostrando la necesidad por conseguir terrenos de cultivos y por lo tanto,un aumento de la población.

Jóvenes pinos

Año: 1965-1970

Fuente: www.fedac.org

A finales del siglo XIX con la Desamortización de tierras del clero regular y secular,se favoreció el aumento de las tierras para cultivar,ya que la mayoría estaban en manos de unos pocos que las arrendaban a campesinos para que las cultivasen.

Los terrenos de regadíos eran limitados por lo que los cultivos predominantes eran los de secano como el cereal,árboles frutales como el almendro,cuyo fruto irá adquiriendo importancia con el tiempo.

Almendro en flor

Año: 1965-1970

Fuente: www.fedac.org

Durante este siglo los conflictos con La Aldea por el control del agua llegó a su momento de mayor tensión en los años de 1817,1819 y 1847,uniéndose a estos pleitos, pleitos anteriores.

Aunque la agricultura sigue siendo un sector importante en la base económica del municipio,es el sector terciario el que mueve más trabajo,especialmente en el sector servicios seguido de la construcción,tareas forestales y repostería orientada al comercio y cocina tradicional.

En la agricultura,las tierras dedicadas a los cultivos de regadíos han aumentado gracias a la tecnología que ha permitido implementar la afluencia de agua a los campos del municipio,y que ha permitido aumentar los cultivos de hortalizas y frutales.

También es digna de mención la ganadería como actividad complementaria,teniendo importancia la cabaña de ganado ovino y caprino.

Sus orígenes se remontan a finales del siglo XV,cuando el conquistador Tomás Rodríguez de Palencia recibe las tierras y aguas de esta comarca por los servicios prestados a la Corona.

Santa Lucia de Tirajana

Año: 1935

Fuente: www.fedac.org

Estas tierras fueron dedicadas al cultivo del azúcar.De esta manera se instaló un ingenio que se denominó “ingenio rojo de Tirajana”.

A pesar de que el azúcar tiene un papel preponderante,el cereal,lo que es el trigo,cebada y centeno,ocupará un papel importante en la economía de los siglos XVI-XVIII,ya que se trata de la base alimenticia de la sociedad del Antiguo Régimen.Así todos los propietarios de tierras destinaban parte de sus terrenos al cultivo de este producto.

Uno de los mayores problemas a los que se enfrentó la población de esta comarca fué la plaga de langostas,en los siglos XVII y XVIII,que arruinaron numerosos cultivos y provocaron algunas hambrunas.

Otros cultivos fueron los árboles frutales,la palma y legumbres como garbanzos y judías.

No podemos olvidar que desde el siglo XVI existe una importante actividad económica centrada en el cultivo de la vid, pero será en el siglo XVII cuando ocupe un lugar preponderante en la economía de la zona.

Los olivos

Año: 1920-1925

Fuente: www.fedac.org

También destacar el cultivo del tabaco a mediados del siglo XVIII.

Millo y tabaco

Año: 1960-1970

Fuente: www.fedac.org

Santa Lucía de Tirajana se fundó como municipio en 1815,un año después de la construcción de la parroquia sobre la ermita de Lugarejo y después de la desmembración de la parroquia de San Bartolomé,constituyéndose así en municipio independiente de Tirajana y de la Villa de Agüimes.

Parroquia de Santa Lucía

Año: 1970-1980

Fuente: www.fedac.org

Este municipio se conformó con tierras de San Bartolomé en el interior y tierras de Agüimes para la costa.

En un documento fechado en 1819 se atestigua la aparición de conflictos territoriales y jurisdiccionales con los municipios en los que se encuadraba la recien nacida entidad administrativa,teniéndose que enfrentar a San Bartolomé de Tirajana en 1822 por el cobro de contribuciones;y a Agüimes en 1839 debido a los límites que separaban ambos municipios ya que se le quería imposibilitar a los vecinos de Agüimes la entrada a sus parajes para ejercer el pastoreo y evitar que cortasen leña.

La respuesta de Agüimes no se hizo esperar,alegando que los terrenos eran comunales y que,incluso,los vecinos de Ingenio tenían igualmente derechos.

Después de 10 años de pleitos,las tierras quedaron definitivamente para Santa Lucía.